V zadnjem času se je med filozofi in sociologi okrepila razprava o univerzalnem temeljnem dohodku (UTD). Ta ukrep je zamišljen tako, da bi država redno in doživljenjsko izplačevala nek denarni znesek vsakemu stalnemu prebivalcu, ne da bi to pogojevala s premoženjskim ali kakršnimkoli drugim statusom. Upravičenost do prejemanja bi izhajala le iz pripadnosti tej skupnosti in filozofsko pojmovane »lastnine« v tej skupnosti, v kar prištevajo naravno okolje, kulturno-intelektualno dediščino in nekateri celo delovna mesta.
Gre torej za prerazporeditev socialnih transferjev po drugačnih kriterijih kot do zdaj, kar naj bi ublažilo posledice, ki nastajajo zaradi prehoda v globalizirano postindustrijsko družbo (pomanjkanje stalnih delovnih mest, premik v storitvene dejavnosti ter razkorak med potrebami delodajalcev in željami delojemalcev).
Cilji UTD so plemeniti in tudi marsikateri problem, ki ga z njegovo uvedbo želijo odpraviti, je resničen. Zagovorniki sicer občasno zaidejo v protislovja, ko po eni strani poudarjajo, da bi UTD omogočil, da bi »država pometla z razbohoteno birokracijo, ki je ne le izjemno draga, ampak tudi neučinkovita«,2 po drugi strani javni sektor vidijo kot vir kakovostnih delovnih mest, in ob tem se ne strinjajo, da so tudi slabo plačana delovna mesta boljše kot nič. Prav tako se utegne za naivno izkazati prepričanje, da bi ljudje, če bi UTD poskrbel za njihovo osnovno eksistenco, potem nesebično opravljali ustvarjalna dela ali pa tista, ki sicer niso ustvarjalna, vendar so potrebna za blagostanje družbene skupnosti.
Predvsem pa bi se zataknilo – če bi za uvedbo UTD obstajalo družbeno soglasje, ki ga zdaj (še?) ni – pri viru za polnjenje vreče, iz katere bi se denar izplačeval. Neka družbena skupnost na dolgi rok namreč ne more za svoje delovanje porabiti več, kot ustvari (če tu odmislimo posamezne primere bankrotov držav, v katerih potem del zapitka plačajo kreditodajalci iz tujine). Izračunov sicer predlagatelji praviloma ne ponujajo, vendar priznavajo, da znesek UTD na nivoju minimalnih življenjskih stroškov ne bi bil izvedljiv. Vreče denarja brez dna ni in z omejeni sredstvi je treba ravnati gospodarno. Zelo vprašljivo je, ali bi uvedba nizkega UTD, ki bi ga Slovenija še zmogla, res izboljšala stanje deprivilegiranih družbenih skupin, ali pa je zanje ugodnejše zdajšnje stanje, v katerem se razpoložljivi znesek razdeli na manj prejemnikov in bolj v skladu z njihovimi potrebami.
Da bi lahko UTD znašal optimističnih 300 evrov na osebo, bi moral premožnejši del prebivalstva (ali pa realni sektor) v obliki višjih davkov plačati več v vrečo. Kaj bi plačniki s tem pridobili? Sociologinja dr. Valerija Korošec pojasnjuje, 3 da je dobro situiranemu prijatelju na vprašanje, zakaj bi plačeval več, odgovorila, da zato, da potem
»ne bodo vdrli k njemu in mu vsega pobrali in pa zato, da ne bodo okrog njega prevladovali ljudje, ki jim središče življenja pomenijo španske nadaljevanke in resničnostni šovi.«
Prav pri takem prepričevanju volivcev čaka zagovornike UTD še veliko dela. Zaenkrat je krog navdušencev omejen na družboslovce, zaposlene v javnem sektorju. Da bo imel predlog realne možnosti, bo treba navdušiti še koga.
- Pribac, I.: Univerzalni temeljni dohodek namesto socialnih transferjev, Razgledi.net, 26. marec 2009, dostopno na <http://razgledi.net/2009/03/26/univerzalni-temeljni-dohodek-namesto-socialnih-transferjev/> (6. 7. 2010) ↩
- Čepin Čander, M.: Z metlo nad socialne prejemke če ste brezposelni in živite v Sloveniji, je verjetnost, da živite pod pragom revščine, skoraj 40-odstotna«, Dnevnikov Objektiv, 29. maj 2010, <www.dnevnik.si/novice/aktualne_zgodbe/1042362959> (6. 7. 2010) ↩
- Horvat, M.: Intervju dr. Valerija Korošec, sociologinja, Mladina, št. 20/2010, 21. maj 2010, <www.mladina.si/tednik/201020/dr__valerija_korosec__sociologinja> (6. 7. 2010) ↩

En Komentar
Čeprav se imam za precej socialno čutečega človeka, menim, da prejemanje denarja brez kakršnih koli obveznosti ni vzgojno niti za otroka, kaj šele za odraslega. Je kot droga, ki omrtvi najbolj vitalen in najbolj človeški del duha — tisti za delo, učenje in razmišljanje. Bojim se, da UTD ni rešitev. Kvečjemu kot nadomestilo/plačilo za določeno obče koristno delo ali (preverjano) učenje.
Lokalni klatež je svojo redno postojanko nedavno obogatil s kartonsko škatlo, na katero je napisal »ne želim, ampak rabim«. Napis seže v srce, a kaj, ko ima ob škatli skoraj prazno steklenico cenenega vina, njegov kolega zraven pa v nosilcu za pijačo na kolesu pol litrsko pločevinko piva (z blagovno znamko). Kaj bi on naredil z UTD? Bi se očedil, ustvaril pogoje za snažno bivanje in poskušal najti delo? Ali bi si le kupil boljše vino in cigarete?
Zagovornike UTD res čaka še veliko dela. Morda celo zaman.